Существует несколько схем классификации тактрических писаний. Деление литературы проходило на основе различных почитаемых божеств и их мантр. Наиболее раннее деление – это деление по потокам ( srotas ). Нетратантра (9.11) делит Шайва традиции на три потока: правый (dakṣiṇa), левый ( v ā ma ) и совершенный ( siddh ā nta ) или средний ( madhyama ). Средний поток имеет отношение к Шава агамам и почитанию Садашивы, правый – к Бхайрава тантрам, и левый – к почитанию Тамбуру Бхайравы и 4-х сестер. Последняя группа писаний практически не дошла до нашего времени, так как сохранился только один текст, Винашикха тантра. Этот текст магического содержания описывает методы достижения мирских целей с помощью ритуалов и мантр. Аналогичное деление представлено и в Брахмаямале, которая возможно предшествует Нетратантре. Брахмайамала характеризует эти же три потока на чистый, смешанный и не чистый потоки ( ś uddha , mi ś ra , a ś uddha ). Бхайраватантры являются (подсекцией Видьяпитхи, см ниже) част
