Сообщения

Сообщения за сентябрь, 2017

Иконографические образы богинь Сарасвати и Пара

Изображение
Богиня Сарасвати под разными именами появляется в различных традициях: в джайнизме, буддизме, разных направлениях индуизма и даже в японских направлениях буддизма. Первые упоминания Сарасвати связано с Ригведой, где она появляется как богиня реки. Saras значит текущий, например вода или речь. В джайнизме Она известна под именем Шрутадеви, держащая чёткий и манускрипт и восседающая на павлине. В буддизме Она известна под именем Манджушри, Парамита и Сарасвати. В японской традиции Она известна под именем Бензаитен или Бентен. Все эти богини символизируют собой знание и мудрость. Все имеют важные общие черты с широко известной индуистской Сарасвати. В индуистской традиции Она известна также под различными именами связанными с речью: Вагишвари, Вагвати, Шарада, Малии, Пара и др. Сарасвати, как богиня мудрости и речи, концептуально появилась очень рано. Например, в Брахманах Сарасвати уже отождествляется с речью (Вач). Согласно Фридриху Веллеру, Сарасвари ведическая и авестийская бог

Господь Брахма и другие боги воспели гимн величия Каларатри

Изображение
Br̥hannīlatantram 12.13–12.16: namastubhyaṁ maheśani paramānandarūpiṇi | asmākaṁ prāṇaarakṣārthamāgatāsi jalopari || namastubhyaṁ namastubhyaṁ namastubhyaṁ namo namaḥ | namaste‘ stu mahāraudri kālarātri namo‘stu te || tvāṁ vinā parame raudri pretatvaṁ gatavān bhavaḥ | rakśa rakśa pare vidye trailokyabhuvanodare || madhukaitabhasaṁhantri nisumbhāsuramardini | devaiṣvaryaprade devi namaste saṅkarapriye || Мы поклоняемся тебе, о великая правительница, обладающая природой наивысшего блаженства. Ты появилась на поверхности вод чтобы защитить наше жизненное дыхание. Поклонение тебе, поклонение тебе, поклонение и тебе, поклонение, поклонение. Поклонение тебе Великая ужасaющая/ревущая богиня (Махараудри). Поклонение тебе, Ночи времени (Каларатри). Без тебя, Великая ужасающая/ревущая богиня (Параме Раудри), мы были бы мёртвыми призраками. Защити нас, защити нас, наивысшая мантра, которая поддерживает/является матерью всех существ в трех мирах. О победительниц

"Тантрический йогин подобен призраку, демону и вампиру" Дэвидсон Р. М.

Как уже отмечалось раньше, пашупаты в своих аскетических практиках должны были проходить через пять уровней. На первом, «идеального государства» (vyaktavastha), они должны были обитать в храмах и следовать предписанным правилам. На втором, «недостойного государства» (avyaktavastha), они должны изображать безумство на публике и навлекать на себя бесчестие. На третьем они должны были обитать в пустой пещере; в четвертом – жить в кладбище; а на пятом –«вселяться в Рудру». Здесь особенно интересна вторая стадия. Пашупата-сутра III.11 требует, чтобы для навлечения на себя бесчестия неприметный йогин «действовал подобно призраку». Комментарий Каундиньи уточняет: «Здесь строфа приводит высказывание о человеке, а не о покойнике. Почему? Потому, что это относится к инструкции о надлежащем поведении (которого реальные призраки не придерживаются). Термин «подобный» [vat] указывает, что это – разновидность метафоры, и нужно подразумевать, что такое поведение должно было культивироваться йогином,

Линга-пурана 1.4.12. Тандава

Изображение
Теперь богам хотела узнать историю о известном танце господа Шивы, тандаве. Они спросили Сути, как так случилось, что Шива исполнил танец Тандава. Сути ответил: Жил Демон по имени Дарука. Он обрел божественное могущество силой своей строгой аскезы и начал терроризировать богов, святых и добродетельных людей. Боги пошли к Господу Шиве с просьбой защитить их от тирании Даруки. Шива попросил Парвати помочь богам. Часть сознания Парвати вошла в тело Шевы. А боги не заметили как это произошло. Парвати изменилась под влиянием яда содержащегося в горле Господа Шивы. Её кожа приобрела тёмный цвет. Затем Господь Шива манифестировал Парвати из своего третьего глаза. Боги испугались увидев столь устрашающий образ. Она была никто иная как богиня Кали. Богиня Кали убила демона Даруку с позволения Парвати. Но даже после смерти демона, ее Гнев не успокоился и весь мир был встревожен ее гневом. Господь Шива принял образ маленького ребенка и стал плакать как будто бы он голоден. Богиня Кали не

Уччхишта-Ганапати-дхйанам

Изображение
 (визуализация-медитация на Уччхишта-Ганапати) из ,,Шри-таттва-нидхи‘‘(в разделе ,,Шива-нидхи‘‘) नी लाब्जदाडिमीवीणा शालीगुंजाक्षसूत्रकम् ।  दधदुच्चिष्टनामायं गणेशः पातु मेचकः ॥ nīlābjadāḍimīvīṇā śālīguṁjākṣasūtrakaṁ / dadhaducchiṣṭanāmāyaṁ gaṇeśaḥ pātu mecakaḥ //  Да защитит/охранит (нас) тот Ганеша, который именуется Уччхишта <1>,  Темносиний, держащий < в своих руках> голубой лотос, гранат, вину, зерна риса/растение (śālī), нить/шнур четок из семян растения guñjā (четочника молитвенного). <2> Примечания: <1> ucchiṣṭa-gaṇapati/-gaṇeśa – это одна из форм Ганапати/Ганеши (,,Владыки духов‘‘). Считается, что в этой своей форме Ганеша вкушает остатки от жертвоприношения, в том числе, жертвенной еды. Эта форма входит в список 32х форм Ганапати, содержащийся в Мудгала Пуране. Это одна из форм, которую почитали вамачарины (- ,,последователи левого (вама) пути‘‘/,,пути с женщиной (вама)‘‘), практиковавшие ,,5 м‘‘ (панча-макара) и не соблюдавшие кастовых

Поздравления с Наваратри (цитаты о величии женщин)

Изображение
दुर्गामन्त्ररता पुंसो योषिद्भूतिविवर्द्धिनी । सा चेद्भवति संक्रुद्ध धनमयुश्च नायेत् ॥ 11.33: durgāmantraratā puṁso yoṣid bhūtivivarddhinī |       sā ced bhavati saṁkruddha dhanamayuś ca nāśayet || Женщина, практикующая мантру Дурги, может увеличить благополучие и процветание. Но если она рассердится, то она может разрушить и достаток, и жизнь. ( Māyātantram ) नियमः   पुरुषैर्ज्ञेयो न योषित्सु कदाचन ॥ यद्वा तद्वा येन तेन सर्वतः सर्वतो ऽ पि च । योषितं ध्यानमत्रेण सिद्धयः   स्युर्न सम्शयः ॥ 7.188–89: niyamaḥ puruṣairjñeyo na yoṣitsu kadācana || yadvā tadvā yena tena sarvataḥ sarvato’ pi ca | yoṣitaṁ dhyānamatreṇa siddhayaḥ syur na samśayaḥ || Правила и ограничения, которым должен следовать мужчина практикующий мантру не нужны женщинам. Что угодно, как угодно, любыми способами и в любом месте женщина одной лишь медитацией несомненно достигнет успеха.     यो षि च्चिन्तनमात्रेण तथैव वरदायिनी ।             तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दीक्षये

Индивидуализм

Изображение
Существует достаточно распространенное мнение о том, что человеколюбие и уважение к личности, гуманистические основы социума зародились в лоне христианства. Возможно это верно, хотя бы отчасти, для европейской культуры. Однако, христиане любят утверждать, что человеколюбием и уважением к индивидуальности может похвастаться исключительно только христианство. Сектантское высокомерие и провозглашение своей религиозной традиции наивысшей свойственны всем религиям, но в особенности, как мне кажется в самых радикальных формах , авраамическим. По крайней мере именно эти религии распространились и завоевали людей не мудростью, не любовью, ни красотой, а именно военным насаждением и жесткой цензурой вымывающей всякое инакомыслие насилием. Как, например, сказку о мирном крещении Руси создали сами христиане как пропагандистский мем и верят в неё только последующие поколения самих христиан, которые уже не критично относится к любому блюду изготовленному поварами-попами. Так что же с