Ganga Light गङ्गाभा Сияние Ганги

По мотивам стихов Сваччханда-лалита-бхаирава-тантрам 1.12-17 и комментария Кшемараджи. Сваччанда Бхайрава Тантрическая форма Шивы Художник / создатель неизвестен, индийская география: сделано в Джамму и Кашмире, Индия, Азия. Дата: c. 1850-1875 Среда: непрозрачная акварель с золотом на бумаге Размеры: Изображение: 7 5/8 × 4 15/16 Учителя бывают хорошие и плохие. Хороший учитель приводит к реализации совершенств и к освобождению. Плохой учитель опасен и он не способен привести даже к самым маленьким свершениям, не говоря уже о достижении сверхспособностей, сиддхи. Хороший учитель обладает abhedapratiiti - стойкой верой, или уверенностью в недвойственности, он обладает сознанием Шивы. Перед тем, как стать учеником какого-либо учителя, предлагается проверить его на наличие хороших или плохих качеств. Качества хорошего учителя Śānta - спокойный, ровный и устойчивый. Sattva - саттва можно понять как качество ума. Ум хорошего учителя силён, быстр и остер,

1. Амаракоша называет 2 части слова: dhātu (глагольный корень) mantr (मन्त्र् ; चु० सेट् आ० ; मत्रि गुप्तपरिभाषणे १०.१९९ охраняемая, тайная речь) मन्त्र् + аффикс घञ्. 2. Санскритский термин мантра состоит из словесного корня मन् ( मन् 4A; दि० अनिट् आ० ; मन ज्ञाने ४.७ знать, узнавать, думать) и аффикс त्र (используется для создания слов, обозначающих инструменты или объекты Происхождение аффикса त्र : Whitney 1182 + 1185 tr̥ (субъект деятельности как в  kartr̥) с заменой r̥ на rа = tra (Panini 8.2.4) - то, чем совершается man = mantra 3. Казалось бы аналогичные слова stotra , tantra, но они образаваны по-другому : स्तु / तन् +ष्ट्रण् – Panini 3.8.182 – по этой сутре список корней, к которым добавляется ष्ट्रण् ограничен и man в него не входит. 4. еще одна история यन्त्र/ यन्त्रं यन्त्रं, क्ली, (यच्छत्यत्रेति yam – то, что поддерживает. यम +“ गुधृवीपचिवचि-यमिसदिक्षदिभ्यस्त्रः .” उणा० ४ . १६६ .इति त्रः Таким образом, мантра считается инструментом