Сообщения

Сообщения за июль, 2019

Дефекты мантр

Изображение
Mantradoṣa Br̥hattantrasāra часть 4 страница 814 (2007) сравни Narada-mahā-puraṇa 64.14-58 и Śaradātlaka 2.71-108 и комментарии см. Padārthādarśa и  Śrīvidyārṇava-tantram перевод с санскрита Анеши 48 деффектов мантр chinna - в начале, в середине, или в конце находится семенная mantra воздуха, вайубиджа йаМ ruddha - в начале, в середине, или в конце находится семенная mantra земли, притхивибиджа лаМ śaktihīna -в средний части мантры не находится семенная mantra Маайи хриМ или Раава мантра пхреМ parāṅmukha - перед мантой стоит семенная mantra Каамы клииМ Маайа бриджа хрииИ и семенная mantra атрибута стрекала для слонов, анкуша бииджа, крооМ baddhira - в начале в середине или в конце мантры находятся хаМ или саМ. netrahina - в пяти-слоговой монтре отсутствует ра или ай или са, значит в этой мантре отсутствуют глаза, этакая mantra причиняет только несчастье и болезни kīlita - в начале в середине или в конце мантры нет одной из бидж: хамса, айМ, хаМ, саМ, пхреМ, хрииМ

Магия, религия и язык.

Изображение
МАГИЯ И РЕЛИГИЯ  Традиционно в христианском мире обсуждается «магия» как явление, противопоставляемое «религии». Дихотомия магии и религии обычно формулируется следующим образом: (а) магия считается неортодоксальной, незаконной и часто аморальной, в то время как религия ортодоксальна и социально одобрена; (б) магия является частной и ориентирована на индивидуальные желания, в то время как религия является общественной, ориентированной на сообщество и ориентированной на социальные услуги; (в) магия прагматична и связана с мирскими потребностями, а религия трансцендентна и направлена ​​на «большие вопросы» существования; и (d) магия использует контроль, принуждение и манипулирование (рассматривая человека как источник силы), в то время как религия использует призывание, моление и покорность (рассматривая божественное как источник силы).  Недавние исследования подвергли критике каждую из особенностей этой традиционной дихотомии и показали, что на практике религия и магия ч

Формы Кали

Изображение
Махаянтрапраматхани Кали - Великая Разрушительница Янтр [которые блокируют вход в Паталу, ср. Yantrapramathanī]. Она открывает путь, ломает замки , сметает оковы, устраняет любые препятствия к сверхспособностям трех уровней: 1. обычных [stambhanas, vaśīkaraṇam, akarṣaṇam, uccāṭanam, maraṇam, vidveṣaṇam], 2. промежуточных [vetālasāshanana для получения нектара бессмертия, анджанасиддхих, падукасиддхи, хакикасиддхи, якшидисидхи], 3. и высших [махаваталасиддхи, махакритйасиддхи, мелапасиддхи]. (JY 2.8) 12 Kali Абхинавагупта цитирует Sārdhaśatika перечисляя 12 форм Кали: द्वादशारं महाचक्रं रश्मिरूपं प्रकीर्तितम् | नाम चैव प्रवक्ष्यामि रश्मीनां तु यदास्थितम् || सृष्टिः स्थितिश्च संहारो रक्तकाली तथैव च | स्वकाली यमकाली च मृत्युकाली तथैव च || रुद्रश्च परमार्कश्च मार्ताण्डश्च ततः परः | कालाग्निरुद्रकाली च महाकाल्यभिधा पुनः || dvādaśāraṃ mahācakraṃ raśmirūpaṃ prakīrtitam | nāma caiva pravakṣyāmi raśmīnāṃ tu yadāsthitam || sṛṣṭiḥ sthitiśca saṃhāro raktakālī tathaiva ca |