Болото Беларуси

Немножко скучаю и вспоминаю очарование болот Беларуси. Это щекочущее ощущение опасности в сочетании с невероятной красотой флоры. Водная гладь заполненная яркой зеленью ряски, обрамленные яркими цветами и красивыми влаголюбивыми травами. Там растут самые вкусные ягоды: брусника и черника и клюква. А ещё помню бравирование знанием тайных кочек по которым ты можешь пройти далеко-далеко, но никто без особого знания этих тайн не сможет преодолеть этот путь. Болото надо любить и знать как с ним обращаться, как дотянуться до самой красивой лилии и собрать самую красную клюкву. На болотах, кроме необычных растений, еще водится много птиц и интересных зверюшек. Они все пользуются этим болотом как надежной крепостью. Это и водоплавающие, и цапли , и аисты и все самые яркие и красивые птички встречаются то именно там.  Что говорить про бобров! Это милаху можно встретить только на болоте или где-то неподалеку. Хорошее болото - это  жемчужина природы. Любить болото - значит любить Беларусь.

Popular posts from this blog

Насилие и секс в тантре.

Image
Религиозные писания в  какой-то степени   явились аккумулятором и энциклопедиями человеческой мысли по поводу этих одновременно и привлекательных  и пугающих, но в любом случае будоражащих тем.  Попытки осмыслить, найти рациональное зерно,  вскрыть суть божественного замысла или роль энергий  или явлений насилия и эротизма в божественный игре  пронизывают литературу древнего времени.  Авторы прошлого, как и сегодня,  шли от полного отрицания  этих явлений, убегания и отказа замечать неприятные действия по отношению к себе и других людей по отношению друг к другу, до полной своей противоположности , а именно, к сакрализации,  обожествлению  и секса и насилия.  Между этими двумя крайностями естественно существуют множество вариаций интерпретаций, разъяснений места и роли этих явлений в жизни человека и всего мироздания. В данной  публикации я буду касаться этих тем через призму разных западных исследоват...
Read more »

Садашива

Image
 KHMER GILT BRONZE IMAGE OF SADASIVA Late 12th Century - Angkor period Code: 0724 - POA Одна из наиболее значимых и распространенных форм Шивы – это форма пятиликого Садашивы.  Эта форма наиболее часто встречается и подробно описывается в агамах Шайва сиддханты, но не ограничивается ими. Садашива воспевается в каула тантрах, последователями Горакханатха, в Шри Видья традиции и даже Ваишнавами, как воплощение Вишну. Почему Садашива  столь важная форма Шивы? В учении агам Абсолют, или господь описывается в трех аспектах: как бесформенный, не имеющий частей (нишкала);одновременно бесформенный и не имеющий частей и имеющий форму или части (нишкала-сакала); и имеющий форму (сакала). Иконографически нишкала Шива иногда изображается как шива-лингам. Нишкала-сакала Шива изображается как лингам с лицaми, мукха лингам, и называется Садашива. А сакала Шива – это мурти в телесном обличии, с лицом, руками, ногами и так далее. Шива являет собой нишкала-...
Read more »

Боги индийских трансгендеров (хиджра)

Image
Хиджра «Хиджра (урду: حجڑا, хинди: हिजड़ा) — одна из каст неприкасаемых в Индии, Бангладеш и Пакистане, в которую входят представители «третьего пола»: эта община трансгендеров (М→Ж-транссексуалов), интерсексов, гермафродитов, бисексуалов, гомосексуалов и кастратов. Они одеваются и ведут себя как женщины, называют себя женским именем. Многие хиджры поклоняются богине Бахучара Мата — одной из многих форм матери-Богини. Численность хиджр по разным оценкам колеблется от 50 тысяч[1] до 5 миллионов. Существует множество синонимичных названий этих людей, однако они могут подразумевать и некоторые различия в статусе — в зависимости от региона, например, в штате Уттар-Прадеш их называют кхунса, кходжа, кусра, мукхама, в Андхра-Прадеш — кхада, котхи, в Гуджарате — парайя, фатада, чхаки. Хотя словом котхи обычно обозначают другую социальную группу — принимающих (пассивных) гомосексуалов.» (Википедия) (Далее английская Википедия) Они поклоняются богине по имени Бахуч...
Read more »