Что такое КИЛАКА мантра?






1) Килакам означает клин или ключ к мантре. कीलक буквально значит - булавка, шпилька, шип, гвоздь, клин, колышек, на который навязывают корову. Килака манрта как бы фиксирует, "пригвозджает" мантру и делает ее тем самым эффективной здесь и сейчас. Дает килака мантру Гуру - учитель-для того, чобы проявить энергию мантры. Килакa мантра обычно включена в описание мантры, где уже есть ее Риши - создатель, Божество - покровитель, Чхандас ( манера произношения, скорость и метод произношения, ритм декламации мантры (alap) и т. д). Иногда килак сообщается в форме устного предварительного наставления / инструкции. Когда мудрец создает мантру, то он создает ее с предварительным условием, что «без произношения определенного слова перед мантрой практика мантры не будет плодотворной», и простое пение мантры не окажет никакого влияния эффкта Такое слово называют килака-мантрой, то есть клином или ключом к мистической загадке. Только когда мантра повторяется вместе с килакой, она оказывается плодотворной. В зависимости от того повторяется ли мантра вместе с килака или без, мантра называется нишкилан или уткилан. Например килака «С Шримат Хануманом килакам» в стихе Шрирамаракши (стотра). 




Так Килака - это либо еще одна биджа мантра или какие то другие элементы мантры. Скорее килака - это функция по фиксации силы мантры.


2) Килака - это движение жизненной энергии самана (ваю) необходимо для активации кундалини (духовной энергии). Надибандха (блокировка каналов) выполняется для его достижения. Энергия, используемая для выполнения надибандхи, также называется килак. Килак означает вытеснение жизненной энергии самана, из которой генерируется энергия. Надибандха также возникает, если мантра воспевается надлежащим образом.


3) Килака - это жест, также означающий фиксацию, связку, в том числе и любовную связь.


https://www.youtube.com/watch?v=oPsU3LdAbAs

Популярные сообщения из этого блога

Садашива

Изображение
 KHMER GILT BRONZE IMAGE OF SADASIVA Late 12th Century - Angkor period Code: 0724 - POA Одна из наиболее значимых и распространенных форм Шивы – это форма пятиликого Садашивы.  Эта форма наиболее часто встречается и подробно описывается в агамах Шайва сиддханты, но не ограничивается ими. Садашива воспевается в каула тантрах, последователями Горакханатха, в Шри Видья традиции и даже Ваишнавами, как воплощение Вишну. Почему Садашива  столь важная форма Шивы? В учении агам Абсолют, или господь описывается в трех аспектах: как бесформенный, не имеющий частей (нишкала);одновременно бесформенный и не имеющий частей и имеющий форму или части (нишкала-сакала); и имеющий форму (сакала). Иконографически нишкала Шива иногда изображается как шива-лингам. Нишкала-сакала Шива изображается как лингам с лицaми, мукха лингам, и называется Садашива. А сакала Шива – это мурти в телесном обличии, с лицом, руками, ногами и так далее. Шива являет собой нишкала-...
Read more »

Насилие и секс в тантре.

Изображение
Религиозные писания в  какой-то степени   явились аккумулятором и энциклопедиями человеческой мысли по поводу этих одновременно и привлекательных  и пугающих, но в любом случае будоражащих тем.  Попытки осмыслить, найти рациональное зерно,  вскрыть суть божественного замысла или роль энергий  или явлений насилия и эротизма в божественный игре  пронизывают литературу древнего времени.  Авторы прошлого, как и сегодня,  шли от полного отрицания  этих явлений, убегания и отказа замечать неприятные действия по отношению к себе и других людей по отношению друг к другу, до полной своей противоположности , а именно, к сакрализации,  обожествлению  и секса и насилия.  Между этими двумя крайностями естественно существуют множество вариаций интерпретаций, разъяснений места и роли этих явлений в жизни человека и всего мироздания. В данной  публикации я буду касаться этих тем через призму разных западных исследоват...
Read more »

Нандин и Вр̣ш̣абха. БЫК ТОТЕМ

Изображение
на основе статьи Гауришвара Бхаттачарьйи, Берлин В индйском искусстве и иконографии бык ( вр̣ш̣абха или Вр̣ш̣а ) располагается перед храмами Шивы как его ездовое животное ( вāхана ) и зовут его Нандин. Изначально нандин является классом опасных живых существ/духов ( ган̣а ), сопровождающих Шиву и существа этой ган̣ы изначально совсем не были похожи на быков. Как так произошло, что нандиган̣а стала ассоциироваться с вр̣ш̣абхой – весьма запутанная история. Попробуем посмотреть на некоторые текстовые свидетельства, в особенности на эпос, пурāн̣ы,в поисках образов Нандӣ и вр̣ш̣абхи . Нандӣ появляется как ган̣а в Махāбхāрате (13.14.275). Там Нандӣ описан как напоминающий Шиву по внешности. Он стоит напротив Шивы, оперевшись на копьё. пурастāт чайва девасья нандим пашьйāми авастхитам / шӯлам̣ виш̣т̣абхйа тиш̣т̣антам̣ двитӣйамива шан̇карам // Ещё более интересное описание нандӣ есть в Рāмāян̣е. Там Нандӣ - это ган̣а Шивы, имеет обезьяноподобное лицо ( вāнарамукхам ) (...
Read more »