Признаки духовности, или то, что часто выдают за духовность:

Наличие сверхценных идей 

Трансцедентность (переоценка обыденного опыта с точки зрения сверх-идей или абстрактных высших ценностей)
Наличие гипер авторитетов
Теизм в любой его форме, как пантеизм или как панентеизм
Анимизм
Апофения
Перейдолия
Синхроничность
Символизм
Вера в жизнь после смерти
частотна, но не обязательна Аппелляция к традиции и прошлому  / авторитетному лицу /авторитетному тексту
Озарения
Откровения
Экстатические переживания
Ощущение снисхождения  высшей силы / одержимость / перевоплощение
Ощущение сверхъестественной помощи
Неизреченность (невозможность выразить словами суть своего состояния)
Интуитивность (недоступное для рассудка проникновение в глубины истины, выражающееся откровениями, моментами внутреннего просветления, неизмеримо важными для того, кто их пережил)
Наличие атрибутики , которой придаются свойства субъекта.

Духовность дух или психика... По сути любые религиозные переживания можно свести к психическим состояниям. Духовность касается только лишь мира субъективного. Духовные действия могут воздействовать на окружающий мир лишь только в той степени, в какой может на него воздействовать субъект. Духовные дисциплины не являются адекватным способом познания окружающего мира ибо они могут предложить только один субъективный взгляд. Субъективный взгляд может оказаться неадекватным точно также как и адекватным. В исключительно субъективном мире существует мало способов проверить и протестировать объективность субъективных ощущений и переживаний. Даже если взгляд на окружающий мир будет поддержан многими людьми, этот взгляд будет коллективным субъективным взглядом. У духовности нет иного способа познания как только субъективный опыт, личный или коллективный. У духовности нет объективного способа верифицировать свои опыты.
Наилучший результат духовности - это само осознание.