Дефекты мантр

Mantradoṣa

Br̥hattantrasāra часть 4 страница 814 (2007) сравни Narada-mahā-puraṇa 64.14-58 и Śaradātlaka 2.71-108 и комментарии см. Padārthādarśa и  Śrīvidyārṇava-tantram

перевод с санскрита Анеши

48 деффектов мантр

1. chinna - в начале, в середине, или в конце находится семенная mantra воздуха, вайубиджа йаМ
2. ruddha - в начале, в середине, или в конце находится семенная mantra земли, притхивибиджа лаМ
3. śaktihīna -в средний части мантры не находится семенная mantra Маайи хриМ или Раава мантра пхреМ
4. parāṅmukha - перед мантой стоит семенная mantra Каамы клииМ Маайа бриджа хрииИ и семенная mantra атрибута стрекала для слонов, анкуша бииджа, крооМ
5. baddhira - в начале в середине или в конце мантры находятся хаМ или саМ.
6. netrahina - в пяти-слоговой монтре отсутствует ра или ай или са, значит в этой мантре отсутствуют глаза, этакая mantra причиняет только несчастье и болезни
7. kīlita - в начале в середине или в конце мантры нет одной из бидж: хамса, айМ, хаМ, саМ, пхреМ, хрииМ, или намаами
8. stabhita - в середине или в конце нет пхаТ и лаМ
9. dagdha - в семи-слоговой мантре в конце есть семенная mantra огня раМ или семенная mantra воздуха йаМ
10. trasta - мантра которая состоит из двух, трех, 6, или 8 слогов и в конце её находится пхаТ
11. bhīta - перед мантой отсутствуют пранава ОМ, или слог Шивы ха, или слог Шакти са
12. malita - в начале, в середине, или в конце находится слог ма
13. tiraskr̥ta - в середине мантры находится слог да дважды, на вершине и находится хуМ, а в конце пхаТ
14. bhedita - в сердце (хрит) мантры находятся слог да дважды, в её голове (ширша) находится выШат, в средине - вауШаТ - от такой мантры следует немедленно отказаться
15. suṣupta - мантра из трёх слогов который не предшествует хамса
16. madonmatta - если mantra посвященная мужской форме божества или женской форме божества (Видья) состоит из семи слогов, а в начале стоит пять раз пхаТ
17. mūrcchita - если в середине мантры стоит пхаТ
18. hatavīrya - перед мантой состоящий из 7 слогов стоит пять раз пхпТ
19. bhīma - в монтре состоящий из 8 слогов в начале , в середине , или в конце стоит четыре раза пхаТ
20. pradhvasta - в монтре состоящий из 9 слогов есть ОМ хрииМ клииМ
21. bālaka - mantra состоящая из 7 слогов
22. kumara - mantra состоящая из 8 слогов
23. yuvā - mantra состоящая из 16 слогов
24. prauḍha - mantra состоящая из 14 слогов
25. vr̥ddha - mantra состоящее из 30 , 60, или 100, или 400 слогов
26. nistriśaka - если соединить эту мантру с ОМ , то получится девять слогов
27. nirbīja - если в монтре нет намаХ, или два раза сваахаа, или ваШат, или вауШат, или хуМ, или пхаТ , или слога ха, или слога са
28. siddhihīna - в середине мантры шесть раз встречается пхаТ
29. manda - mantra состоящая из 10 слогов
30. kūṭa - mantra состоящая из одного слога
31. niraṁśaka - mantra состоящая тоже только из одного слога, или даже только из согласных без никаких гласных
32. sattvahīna - mantra состоящая из двух слогов
33. kekara -mantra состоящая из четырех слогов
34. jīvahīna - mantra состоящая из 6 слогов
35. dhūmita - mantra состоящая из 7.5 или 12,5 слогов
36. āliṁgita - mantra состоящая из двадцати одного слога, 20 или 30 слогов
37. mohita - mantra состоящая из 22 слогов
38. kṣudhārta - мантра Ом состоящая из 32 , или 27 , или 24 слогов
39. atidrpta - mantra состоящая из 11 , 25, или 23 слогов
40. aṁgahīna - mantra состоящая из 26, 36 , или 29 слогов
41. atikruddha - mantra состоящая из 28 или 31 слогов
42. atikrūra - mantra состоящее из 30 или 33 слогов
43. savrīḍa - мантра Ом состоящая из 40 либо 63 слогов
44. śāntamānasa - мантра состоящая из 65 слогов
45. sthānabhraṣṭa - мантры состоящие от 65 до 99 слогов
46. vikala - мантры состоящая из 13 или 15 слогов
47. ativr̥ddha - mantra состоящее из 91 слога, 100, 150, или 200, или 300 слогов
48. pīḍita - mantra состоящий из 1000 слогов.

Mетод устранения дефектов мантры

заключатся в выполнении очистительных обрядов (saṁskāra). На основе Kуларнава-татры 1 5.7l - 2 и Шарада-тилаки 2.114-22

(1) Создание (janana): практик извлекает слоги мантры один за другим из алфавита, обычно с помощью янтры, в которую вписаны слоги алфавита. Эта matr̥kāyantra может быть в форме треугольника, состоящего из сорока девяти маленьких треугольников, каждый из которых содержит один слог алфавита. Алфавит может быть вписан в янтру другой формы: восьмилепестковый лотос, в квадрат, прямоугольник.

(2) Оживление (jīvana): практик отдельно читает каждый слог мантры, предваряемый слогом AṀ.

(3) Отбивание (tāḍana): практик пишет мантру и окропляет каждый слог сандаловой водой, произнося при этом слог YAṀ.

(4) Пробуждение (bodhana): практик записывает мантру и прикасается к ней тем количеством цветов красного олеандрa (Nerium oleander), сколько слогов содержится в мантре во время чтения слога RAṀ.

(5) Освящение (abhiṣeka): в соответствии с правилами, установленными в традиции, практик окропляет слоги мантры водой, смешанной с тем количеством веток святого дерева (Ficus Religiosa), сколько слогов в мантре.

(6) Очищение (vimalīkaraṇa): практик сжигает три нечистоты мантры, читая мантру света OṀ HRAUṀ и размышляя над мантрой.

(7) Укрепление (apyāyana): практик окропляет каждый слог написанной мантры водой, смешанной с травой куша (Poa cynosuroides).

(8) Подношение воды (tarpaṇa): после прочтения мантры практик предлагает ей воду, говоря: «Я предлагаю воду мантре X».

(9) Возжигание (dīpana): практик прибавляет к началу своей мантры OṀ HRĪṀ ŚRĪṀ.

(10) Сокрытие (gupti): практик оберегает свою мантру практикуя ее повторение тайно.

Брамин с травой куша

Ficus Religiosa

Nerium oleander